佛语经典经典话语人生的感悟(59句)

这篇为家人们收集佛语经典经典话语人生的感悟，师生之间不仅是靠知识结缘，更要靠德义相感。知识从哪位老师那儿都可以学到，老师的人格和品德，是学生从老师那儿得到的最具独特价值的东西。接下来小编收集关于傻够了该醒醒了的说说收集了更多，希望能帮助到大家！

1、对普通人来说，随顺自己心所乐，是容易的，随顺众生心所乐，就有点不情不愿。当然，对真正可亲可爱可敬的人，可以完全随顺，有时甚至可以为所爱的人牺牲一切。但世上真正可亲可爱可敬的人好像不多，可怜。可笑。可悲。可厌。可憎。可恨的人倒是相当多，他们做的事也像他们本人一样难看，所以世上多可怜。可笑。可悲。可厌。可憎。可恨的事。对这样的人，不要说随顺，哪怕自己多得受不了，也不肯给他们半分；如有可能，还要故意跟他们闹别扭，让他们蒙受一点物质上。心理上的损失。

2、我们不能因为别人跟我们的价值观不一样就认为他是错的，有此认识，就不会时时想到要论出一个是非曲直世上很多事情并无是非，根本没有分辨是非的必要。

3、我们可能做不到像先觉的贤圣那样仁慈博爱，也可能做不到像善人那样积极行善，但有一件事是人人可以做到的：礼敬贤圣，为好人鼓掌喝彩。

4、真正的最美，在于人心所营造的幻境怎样欣赏虚幻世界的美景？佛日：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《金刚经第三十二品》

5、好心首先温暖的是自己，善行首先感动的是自己，相反，冷漠首先冻伤的是自己，恶意首先刺伤的是自己，让心变得温润些。柔软些，是爱自己的最好方式。为好人鼓掌就是做好事的方法之一怎样对待生活中的好人。能人？佛日：尊圣敬善，仁慈博爱。《无量寿经》

6、那么，丈夫应该怎样对待妻子呢？《佛说尸迦罗越六方礼经》：夫视妇亦有五事。一者出入当敬于妇；二者饭食之，以时节与衣被；三者当给与金银珠玑；四者家中所有多少，悉用付之；五者不得于外邪畜传御。也就是说，丈夫应该为妻子做好

7、不为眼前的现象所扰乱，安之若素。因为眼前的现象都是假象，那个向你抱怨的人，可能是因为别的事染上了情绪，并不是真的对你不满意；那个夸道你的人，可能真正喜欢的是你能给他的某个机会，不是真的喜欢你，那你何必为之扰乱心情呢？安然处之就行了。

8、有的人一听说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，便着急了，恨不得抓紧时间，及时行乐。与其为文字所障，为理所执，不如留一份闲心，享受短暂人生的美妙。

9、别人对自己好或不好，不要求，不拒绝。别人的态度是自己的一面镜子，强求别人对自己好，讨厌别人对自己不好，如同模样不好怪镜子。

10、佛语经典语录人生感悟(三)如何以和合对待大众？许多人习惯于将我独立于大众之外来看大众，以自己的标准评价大众，结果合自己心意的没有几个，多数人看不顺眼，真正的好人只有自己一个。有的人动辄说，中国人如何没素质，中国人如何丑陋，原因就在于把自己独立于中国人之外，如果意识到自己本是中国人中的一员，自己身上的天赋美质别人也有，别人身上的弱点自己也有，那么，看中国人的眼光或许就变了，能

11、佛家所说的一切皆幻。只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。

12、男女恋爱结婚，生儿育女，相互扶持，共同创造家庭的幸福。当生活的重担落下来时，也许当初的激情会慢慢减退，然而作为夫妻，应知缘随分，彼此珍惜这千年修来的缘分，然后做好自己的本分事：妻子体贴丈夫，丈夫顾家爱妻。那么，和和美美。其乐融融的家庭生活就在你眼前。

佛语经典经典话语人生的感悟

13、对大家都认为很时尚。很开心的事，淡然处之。每个人都可以有自己的活法，没必要看见别人跳舞就扭屁股，保持自己的独立性，永远是最时尚的。

14、人生在世，总会遇到一些难办的事和一些难缠的人，怎么办呢？你无法要求别人，只能做好自己，多数时候，事情之所以难办，是自己把握不住要点；别人之所以不好，原因出在自己身上，只要做好自己，许多难办的事。难缠的人都变得不难了。孔子说：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？说话诚恳。办事认真是做好自己的基础，把握好这两条，哪怕到野蛮的地方。遇到野蛮的人，也是行得通的；说话不诚恳。办事不认真，即使在本乡本土也是行不通的。

15、对一切做好了或没做好的事，都欣然接受其结果，并反思其原因。

16、一个容貌美丽的日本女子，年轻出家，法名慧春。当时日本还没有专门给尼师修行的庵堂，她只好和20名和尚一起习禅。不料，她的到来，搅起了和尚们的凡心，好几位师兄偷偷爱上了她，还有一位写了情书给她，要求私下约会。慧春收到情书后，不动声色。第二天，师父上堂说法完毕，慧春便站起来，对给她写信的和尚说：如果你真的像信里写的那样爱我，现在就来拥抱我吧！慧春的话，吓得写信的师兄面如土色，听得几位暗恋的师兄满头大汗。他们如遭棒喝，当场就有几位开悟了。淫是佛家五大戒之一，慧春敢当场叫师兄来拥抱我，只因她一心清净。坦然无愧，且心存开示师兄的善念。

17、佛说：一切众生天然具有佛性。

18、佛说：世间人民，父子兄弟，夫妇亲属，应当互相尊敬爱护，不可彼此憎恨忌妒；互相帮助，互通有无，不要贪婪吝啬；言语态度要常常保持宽厚温和，不要互相违逆伤害。

19、佛说：如果想以争辩来制止争辩，最终不能制止争辩，只有忍耐才能制止争辩，此法最可尊贵。当争辩开始时，双方考虑的是自己的面子。自己的观点。自己的利益，根本没有兴趣听对方说什么，无论争辩多久，都不可能达成共识。因此，争辩的唯一好处是使时间过得飞快。当你没有多少时间可以浪费时，这种好处就变成了损失。

20、看见亲友有急难，为什么要尽力帮助？每个人都有遇到困难的时候，恰恰此时最是孤独无依，最需要别人的帮助，而作为亲友，也有义务尽力相助。俗话说，人到难处才见心，平时看上去关系亲密，到了难处却袖手旁观，这必定是虚情假意的关系；到了难处义施援手，这才是真正的亲友。

21、尊圣敬善，是说要礼敬世间一切先知先觉者，礼敬一切好人好事，这是行善的一种方式，当贤圣受到尊崇。好人好事受到赞美时，有利于形成人人向上。人人乐善的风气。例如，中国古代，教育界流行拜祭孔圣人，对倡导尊重知识。崇尚学习的风气起了很大的推动作用；民间拜祭关公，也倡导了重情守义的风气。当代中国的学雷锋运动，影响了一代代人，对推动社会文明起了很大的积极作用。

22、哲人说：构成女人的因素是娇柔你们是女人，你们一定要像女人一样，善良。温柔，才会得到男人的尊敬和爱。作为妻子，要想感情甜蜜。家庭和谐，善良。温柔地对待丈夫，做好自己的本分之事，才能真正赢得丈夫的爱与信赖。

23、所谓讲禅话。听禅音。做禅事。用禅心，无非是友善二字。任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人。

24、喜心即快乐的心，对任何事都想得开。看得破。拿得起。放得下，因此常常保持着内心的愉悦，同时也会设法带给他人愉悦。

佛语经典经典话语人生的感悟

25、世上最难办的事是让自己变成一个善良而有智慧的人，世上最难缠的人只是自己，认认真真把自己做好，世上就少有难题了！

26、所谓讲禅话。听禅音。做禅事。用禅心，无非是友善二字，任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人，视众生如佛，以平等心待人接物。

27、(佛学智慧经典语录)人际沟通和为贵，千万别陷入无聊的争论中怎样避免生活中的矛盾和争吵？佛日：若以诤止诤，至竟不见止；唯忍能止诤，是法可尊贵。《中阿含经》

28、佛说：各位住家时，应该祝福众生：知道家本空性，免于受其拖累；你们孝事父母时，应该祝福众生：虔心向佛，护养一切众生；你们与妻子欢聚时，应该祝福众生：平等对待怨家。亲人，永远脱离贪欲。偏执。

29、从某种意义上说，痛苦和不幸，其实是另一种形式的快乐和幸运。

30、悲心是同情之心，对别人的烦恼。痛苦感同身受，对别人某些看似丑陋的行为，如同医生看见病人痛苦挣扎一样，非但不厌憎。不舍弃，还愿意尽力予以救助。悲心的至高境界是同体大悲，将别人的烦恼当成自己的烦恼，将别人的不幸当成自己的不幸，因此愿意竭尽全力助人解脱困厄，帮助他人就像帮助自己一样。

31、如何以忍辱调伏强暴？首先要调伏自己的强暴。当你遇到难办之事。难缠之人，可能怒气勃发，由着性子胡来，那只会使事情变得更糟。有一句话说得好，戒急用忍，越是遇到让自己着急的人和事，越是要保持冷静，这样才能在不利的情况下选择最好的结果。其次要设法调伏对方的强暴，用温和。有礼的语言，使对方从急躁情绪中冷静下来。

32、人们生活在无常的世界里，随因缘遇合，每天的遭际和自己的心情各不相同，快乐和痛苦，幸运与不幸都是随因缘而生，如同春夏秋冬四季变化一样，该来时就来了，该去时就去了。但人们不能接受这自然的变化，渴望快乐，讨厌痛苦，因此倍感痛苦；欢迎幸运，拒绝不幸，因此加倍不幸。

33、佛说：弟子侍奉老师，应该做好五件事：一要加倍尊重，二要心怀感恩，三要听从教诲，四要思念不厌，五要在人前赞叹称誉。

34、(佛学大师经典语录)怎样消解做人上人的冲动？佛日：一切众生皆有佛性。《大般涅槃经》

35、知识易得，工夫易成，柔软心难得。修得一颗柔软的心，胜过读书万卷；修得一颗柔软的心，胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事，必能发现可喜可乐之处

36、佛语经典语录人生感悟(一)佛说：有所执著，故而要行禅定。凡有我见便化解它，即是禅定。禅定是一种奇妙的灵觉状态，一旦得了禅乐，才知世间之乐，不过是糟粕，不及禅乐之万

佛语经典经典话语人生的感悟

37、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系？佛日：子事父母，当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢，时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。《佛说尸迦罗越六方礼经》

38、如何以智慧调伏恶智？每个人遇到不顺心的事时，难免产生偏见，形成一些并不正确的想法，有时还会想出许多损人。贬人甚至害人的主意，这都是恶智，只有牢记并时刻温习真。善。美的正法，才能扫清头脑中的恶智。

39、从一朵花中便能悟出一个生机勃勃的世界怎样欣赏生活的美丽？佛日：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一菩提。一《华严经》

40、许多人将爱情摆在婚姻的第一位，然而，爱情不过是一时的激情，像燃烧的木柴一样，火焰过后是灰烬。只有彼此尊重，善尽义务，才能培养出最深沉的爱。

41、佛家跳出尘俗之外，随顺众生心所乐，服务范围更广，服务更彻底，将众生的一切烦恼，痛苦都当成自己的研究对象，将超度一切众生脱离苦海当成自己的本职工作。众生好利，便助以之利，同时告诉他们什么是真利；众生好虚荣，便助之以虚荣，同时告诉他们当以可为荣；众生好喜乐，便助之以喜乐，同时告诉他们什么是真乐。总之，凡众生所乐，佛家并不对着干，随宜方便说法，抓住众生的喜好，善加引导。

42、如果丈夫出门在外工作承担着养家的任务，那么为人妻子就应该承担起主内的责任，料理家务，为在外的丈夫营造一个温馨的避风港湾，这样丈夫在外才会觉得自己努力工作很有价值，家庭夫妻生活才会和谐。

43、一切凡夫所有的身心都不得自由，或者心随于身，或者身随于心。身即身体以及外在行为，心即心灵以及内心想法。什么是心随于身呢？

44、心怀慈悲，与人为善，努力服务于人，不一定会受到赞赏，不一定会被他人铭记在心，有时正好相反，你默默的付出可能被完全忽略，你慷慨的善行可能遭到嘲笑，你勇敢的牺牲可能被人中伤，那么，博爱和行善，还有意义吗？当然有意义，因为博爱和行善，不仅仅是为他人，也是为自己，改善生存条件。美化环境。一个人的幸福是不存在的，一池之水污染，谁是清净的一滴？一山之木枯萎，谁能独自欣荣？一个人的幸福和许多人的幸福的关系就像天空和云彩一样，如果没有云，天空会不会寂寞？如果没有天空，云到哪里停泊？先觉者们完全清楚个人与群体的关系，因此，无论他人的态度如何，他们都会坚定不移地博爱和行善。

45、在生活中，许多人感受到了工作竞争的压力和人际纷争的烦恼，对眼前人。眼前事都缺乏好感，对前途命运也缺乏信心，带着灰暗的心情，勉强应付着日子。怎样让自己的心情变得阳光起来呢？方法其实很简单：为众生送上真诚的祝福，为眼前的每一个人送上真诚的祝福，并在适当的时候，奉送一些小小的帮助，很自然的，你的心情会变得阳光起来。而你内心的阳光，还能把眼前人的心照亮。

46、对各种麻烦劳苦的事，安然接纳，常常感到满足。事情越麻烦。越辛苦，越能体现你的价值，没必要厌恶排斥，安然接纳就可以了。

47、一粒沙里藏着一个世界，一滴水里折射出一片海洋，一件细微的东西里隐藏着博大的道理，一件很平凡的事情里隐藏着大智慧。只要你的慧眼足够明亮，坐观一尘一滴，便足以洞察宇宙人生的真谛。

48、人活着，不应活得那么苦闷，人死了，不应死得那么伤感，哪怕生命只一朵花开的时间，也要像花一样灿烂地绽放，刹那永恒，只因我在瞬间感受到地久天长的味道。

佛语经典经典话语人生的感悟

49、佛说：对一切因缘造作的现象，应该这样来看：都像梦幻泡影一样，并不真实；都像朝露和闪电一样，瞬间生灭。

50、作为妻子，应该如何对待丈夫？佛经所说的五件事，乍看有些大男子主义，实则是妻子的本分之事。随着时代的变迁。社会观念的转变，夫妻相处的方式发生了变化，但佛所说的五件事，仍具有现实意义。

51、一个人如能悟道，乃人生最大幸事，孔子说：朝闻道，夕死可矣！只要有过悟道的体验，便完全清楚了人与自然的关系，死不是死而是重生，即使立即就死，亦无所憾。反之，不能悟道，抱着执念去尘世间追逐那些虚假的东西，得到再多，也不能体验真正的快乐，更无法摆脱对死亡的恐惧。因此，佛家将了生死视为人生第一大事，而了生死的境界，只能从悟中来。

52、禅定不等于悟道，跟悟道却有很大关系。不得禅定，人们迷恋红尘的原因，只是不知道俗乐之外另有更大的快乐。难知学佛之乐；一旦尝到了禅乐，对红尘俗事也放得开了，悟道就容易了。

53、佛家认为，一切众生都有成佛的潜质，并且为众生指出了一个美好的愿景：经历若干年代后，众生皆可作佛，世界将变成一个没有烦恼痛苦的佛世界。

54、佛说：对于亲属朋友，应当注意五件事情：一是看见他们做坏事，应当私下劝告。制止；二是亲友小有急难，应当尽力为之奔走。救助；三是两人之间的私语，不得说给第三人听；四是相互之间倍加尊重；五是有好东西，应随多少与亲友

55、人们不仅有着相同的佛性，也有着相似的品质。相似的欲求，并且同为人类整体的一部分，从某种意义上说，轻视他人，即等于轻视自己；尊重他人，即等于尊重自己。

56、儿女对父母尽孝，父母对儿女也当尽责，父母表现得像父母，儿女才可能表现得像儿女。父母应如何对儿女尽责呢？《佛说尸迦罗越六方礼经》说：父母视子亦有五事：一者当念令去恶就善；二者当教计书疏；三者当教持经戒；四者当早与娶妇；五者家中所有当给与之。意思是说：父母对待子女也要注意五件事：一是要让孩子改过向善；二是让孩子接受良好的教育；三是教育孩子奉持经戒；四是早为孩子安排适宜婚姻；五是勤俭持家，将家中所有都留给孩子。

57、(佛学经典语录)一个好人的一次善行，其价值绝非善行本身，它能使苦恼中的人感受到这个世界的美好，重拾对他人。对生活的信心，世界观和心态的改变，对未来的人生将产生深远的影响。当一个人的善行通过口口相传或文字传播后，还能使

58、百年修来同船渡，千年方得共枕眠，夫妻之间，要懂得惜缘，不仅要讲情分，还要讲义务，珍爱并善待自己的伴侣，这是要修一辈子的功课。

59、每个人的精神都处于亚健康状态，需要爱心抚慰怎样把握与人交往的原则？佛日：得一切众生起柔软心。《佛说弥勒大成佛经》