禅语早上好(化为正觉菩提树吗？…)

今天分享禅语早上好，心亦不在内。不在外。不在中间，如其心然，罪垢亦然，诸法亦然，不出于如如。《维摩经》卷上，弟子品接下来小编收集这些qq的个人签名大全收藏了许多，希望亲们喜欢！

1、丈夫将财产交给妻子管理，妻子应有家庭观念，妥善安排，而不是据为己有。

2、正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。《六祖坛经·般若品》

3、我们没有能力掌控每一扇门，却可以营造自己家中的一份恬静。

4、逆境在佛教中称为“逆增上缘”，碰到逆境时，应心生感激——可遇不可求啊！

5、人见欢喜者，前生见人欢喜故；人见不欢喜者，前生见人不欢悦故。《佛说轮转五道罪福报应经》

6、(佛心禅语)逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。——《净宗要义》

7、(佛心禅语)汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛。所谓向外驰求，不知返照回光。（印光法师）

8、等到万事俱备时才采取行动常常是偷懒者的借口。

9、要能“观自在”。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在，有的人虽然很有钱，但是却生活得不自在；有的人看到自己喜爱的人不自在，看到自己讨厌的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。

10、愿受一切佛，愿摄一切佛菩提，愿护一切诸佛教，愿持一切诸佛法。广大如法界，究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。《华严经》卷三十四，十地品

11、人格教育：以慈悲人格为学习目标，以诸佛菩萨为效法榜样，以戒定慧为求道根本，以智仁勇为做人方针，心中要建立“圣贤偶像”的观念。

12、佛经：“历劫挫身不倦惰，昼夜摄心常在禅，遍学一切众道法，智慧深入众生根。”这四句偈语开示我们学佛参禅要精进不倦惰，摄心遍学一切法门，更要开发契合众生根性的智慧，企盼善信能够如是我闻。信受奉行。

禅语早上好

13、善于利用时间的人，无时无刻不是修持参禅的好机缘。

14、理明则信深，信深则行专，行专则功纯，功纯则妄除，妄除则真显。（当代）夏莲居《自警录》

15、大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会。对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。

16、起心动念无不是业，开口动舌。举手投足无不是罪。学佛应慎防过失，切莫覆藏罪恶。时时发露忏悔，改过自新，方得安然自在！

17、(佛心禅语)山中住万叠，千重谁伴侣？纵使知音特地来，云深必定无寻处。——《法演禅师语录》

18、不要指望别人都对你好，人家没有这个义务。要别人对你好，前提是你要对别人好。假如有了这个前提，别人依然不会对你好，那是别人的事情，你也没有必要纠结。如果你总是心存好心，乐善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修炼，就当对别人的好是你修炼必需的付出吧！

19、世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。

20、金钱只是一种增进幸福的工具，赚得快乐，花得快乐，才能体现金钱的价值；假设赚得痛苦，花得痛苦，到头来还没有一个好名声，被人轻视嘲骂，那又何必对金钱孜孜以求呢？不如恬淡一点，做本分事，赚本分钱，过本分日子，这样反倒能尽享金钱带来的幸福。

21、初学佛的人，应该在闻思上努力。在觉受生起了之后，就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时，要在寂静的处所勤修努力。（宋）冈波巴《宝鬘集》

22、佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。《啖子经》

23、学佛修行的人，千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。

24、观如来界五种功德：不可说，无二相，过一异，过觉观境界，一切处一味。《无上依经》卷上

禅语早上好

25、法身体遍诸众生，万德凝然性常住。不生不灭无来去，不一不异非常断，法界遍满如虚空，一切如来共修证。有为无为诸功德，依止法身常清净。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品

26、亦可造一座花园，满园玫瑰芬芳之时，于己赏心悦目，送人则手有余香。

27、变动的道非真道，只是修行的工具而已；故须能取。能舍。能善用而不执迷。

28、(天天禅语)伦理道德是人类的希望，也是幸福的基础。

29、(天天禅语)慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。

30、肯立志，就会向上精进；不肯立志，就是向下堕落。

31、假如幸福与你擦肩而过，这不是幸福的责任，责任在你自己。

32、佛说“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想。分别。执著，就能成佛。

33、无欲无求。少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。

34、佛带给人心的宁静：佛让我们的心安祥。虔诚。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，无求自净，不求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。

35、知识本身并无力量，掌控的知识才能转化为力量。

36、但是，真正让我更透彻了解了凡先生，还是从读《了凡四训》开始。

禅语早上好

37、(佛心禅语)表面看来，“高”似乎意味着进取，“低”则意味着退步。然而在很多情况下，退步只不过是一种低调的积蓄，是另一种方式的前进，因此“低”最终也能转化成“高”。

38、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

39、为何对你始终不能释怀，为何始终念念不忘，为何遗忘远比缠绵还要漫长。那颗漂泊于红尘的凡心，何时才可以脱离尘世的牵绊，遁入已向往的禅心，心不动，则不痛，沉寂一生，清冷一生。

40、这世界总有比我们悲惨的人，能为人服务比被人服务有福。

41、观三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处，为众生故，然盾乃得成菩提道。《法华经》卷一，方便品

42、(经典禅语悟道)作恶得祸，造福得福，这就像发出的声音有回音一样，又像影子跟随形体始终不离一样，从来都不存在做好事不得好报，做坏事不得恶报的事情。

43、(佛心禅语)若舍却冰，即无别水。若舍却众生则无别菩提。——《达摩大师悟性论》

44、所以，人类行道的目的就是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

45、(一句禅语一种人生)教而学，学而做，做才说。

46、一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。一生要为善竞争，分秒必争。

47、世间缺点虽多，仍是美好的。我们要学会感恩和知足，只有这样我们的生活才会真正快乐起来。

48、孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”现在我们的社会上，特别是年轻人的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视“忧患”地生活，仅仅希望有安逸的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握。

禅语早上好

49、一个人的修养——气质，均在行。住。坐。卧四威仪中自然地显露出来。走路有走路的风度，站立有站立的姿势，坐有坐的形态，睡卧有睡卧的姿态……

50、是故诸佛子，宜发大勇猛，于诸佛净戒，护持如明珠。《梵网经》卷上

51、用功夫不要追求奇特，不要想在现成茶饭之外，再去找什么特殊的风味，没有那个东西。

52、世间之所以有人我。是非。内外。事理不能调和，皆源自“贪。嗔。痴”。有此三念，故争长论短，永无休止。

53、(佛心禅语)僧问：“如何是佛法大意？”师日：“春来草自青。”——《云门文偃禅师》

54、大自然不会让哪一个早晨缺席，任何一个早晨的缺席，都是对光明的犯罪。许多人却宁愿贪恋黑暗的梦乡，辜负了一缕又一缕晨风，让鸟鸣从梦的边缘滑走，与朝霞擦肩而过。朋友，务必记住，早起是向大自然的一种学习，生命如果跟上大自然的步伐，人生才不会脱节。

55、(天天禅语)感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。

56、过去的已然过去，再怎么烦恼，人生也不会重新来过。莫若振作精神，把今天做好！

57、欲望。情爱。工作，只要正正当当，是为生活的密行。

58、所言诚实，如说修行。《华严经》卷三十二，十回向品

59、因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果。不明因果。不知因果。不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”

60、诸法寂灭相，不可以言宣。《法华经》卷一，方便品

禅语早上好

61、中国人很有智能，将“爱”与“惜”两个字合成。“爱惜”这个词汇，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。

62、沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，认真对待每一天的生活，保持着生命的自觉与自省，大干世界之中，佛法充盈其间，禅意无处不在，翠竹黄花皆藏般若，世间一切皆是佛法。

63、心为工伎儿，意如和伎者，五识为伴侣，妄想观伎众。《楞伽经》卷四

64、人生路上，世事纷扰，以怨对怨，无疑是逆风扬尘，于他不利，于已有恼。若以慈悲处事，于他无害，于己无伤，一颗慈悲心足以平息人世的风波浪涌，消弭人心的隔阂怨愆，善待他人，才是真正意义上的善待自我。

65、同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。

66、人与人之间，相互关怀就是爱的表现。虽然只是大

67、(佛家经典禅语)人的一切痛苦的根源在于贪欲，如果能够灭除贪欲，痛苦就没有地方可以依托而存在了。

68、以是发心当得佛故，应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等。……才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹。《华严经》卷十七，初发心功德品

69、一粒青菜种子尚能转粪壤成青菜，化腐朽为神奇；“南无阿弥陀佛”六字名号的佛种下在我的心地，岂不能吸收贪嗔痴三毒杂染，化为正觉菩提树吗？

70、如幻亦如梦，如干闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。（古印度）龙树《中论》卷二，观三相品

71、前心作恶，如云覆月；后心起善，如炬消暗。《佛说未曾有因缘经》卷二

72、在萧瑟的冬天里，需要梅花争放，才会感觉世间的美丽；苦难的众生，需要爱心人士的爱护及帮助，才会感觉人情的温馨及社会的祥和。