有关佛书的语句(若废若黜增上等位…)

今天收集有关佛书的语句，净尘问禅师：请问师父何为观心如镜？为何人要学镜？禅师笑：镜有三优，你却做不到净尘说：请师父开示禅师答：镜能映相。过不留影；你能做到事来则应。事过即忘吗？镜映真实，不分贵贱；你能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗？镜映红绿，自不变色；你能做到随缘不变，不变随缘吗？以下分享青年志愿者服务日口号分享了72条，家人们一起来看看吧！

1、(天天禅语)造福人间。庇护地球，都需从自己做起。

2、生活中，一个有自制能力的人，才能够成为自己真正的主人，与人与事，才能够进退有度，并保持着宁静中的“大气”或“静气”。

3、受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

4、(佛家经典禅语)自己制约着自己的心，自己提防着自己的嘴，自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己，足以使自己进步，哪里还需要他人的控制，无端地生出许多怨恨呢7。

5、找出来，每天和你自己对话，和你自己逗乐，和你自己拥抱。你将看到那个干干净净的，无限可能的你，在某一天，某一个时刻，出现在你面前，当你爱上你自己，整个世界就与你无法分割，你也将爱上这个世界。

6、佛家禅语：剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了。结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说：蠢话贻害无穷。

7、(佛心禅语)悲与喜，终将成为过去，既然这样，对于眼前的不幸，又何必过于计较呢？

8、经过数千年的酝酿，酒糟是酒糟，美酒是美酒。伏尔加有劲，那是俄罗斯民族的最爱，威士忌浪漫，那是西方人的知音。我们更习惯杜康，可以偶尔尝一尝伏尔加和威士忌，但杜康注定是我们的最爱。任何一棵树被断了根须便注定枯萎。

9、(天天禅语)不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

10、大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。

11、胜义悲心为法药之王，对治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峡

12、(佛心禅语)肯定自我就是真我，佛就是真我。

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13、(四心禅)要用心，不要操心；要精心，不要烦心。

14、是曾，许一世铅华，轮回了多少烈士暮年，逍遥禅定。云卷云舒，花开花落，修的荒冢一梦。

15、在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。

16、十二缘甚深，难见难识知，唯佛能善觉，因是有是无。若能自观察，则无有诸入，深见因缘者，更不外求师。《长阿含经》卷一，《大本经》

17、念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛。是心是佛为因该果海。果彻因源之实义，以都摄六根。净念相继为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即人圣流，临终直登上品，庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》

18、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。《无量寿佛经》卷下

19、理若无行，理终不显。依体起行，行必称体。由行证理，理无行外之理；由理显行，无理外之行故，要籍于解，方能起行称解，起行，行不异解，故解行不次以智是理用，体理成智，还照于理，智与理冥，方日真智。则理。智无（唐）澄观《三圣圆融观门》

20、说话要多说“请。谢谢。对不起”。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

21、(佛说人生)喜悦并非行善的报酬，而是行善本身。向往安祥的境界，就要试着不将任何赞誉。毁谤存放在心上。人越是接近真理，就越能包容别人。过度执着的人，即使遇到了真理，也得不到任何启示。能知足便是富，能求退便是贵。任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。

22、一言禅世间万般好，难敌少年情；独羡人之初，愿为老顽童。

23、所谓“宿命通”，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言：“想知道过去。未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生

24、不要因贪求清闲，而希求减轻责任；应该增强自己的力量，担当更重大的责任。

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25、如实知已，以理为依，不由耆长。众所知识补特伽罗：若佛若僧所说法故，即便信受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十五

26、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》

27、譬如净日轮，普照十方国，如来神通力，法界悉周遍。《华严经》卷四，世主妙严品

28、诸法毕竟不生，但有假名，都无自性。《大般若经》卷四二一，无边际品

29、智慧大海胜威德，知法自在为法王。世间应供天中天，觉悟自在应归命。《方广大庄严经》序品

30、不邪见。不妄心。人生是一场自己生命的永无止境的战争，世界上最难征服的敌人，就是自己。“人者心之器”，“心如平原走马，易放难收。”稍一放纵就无法驾驭，“菩萨畏因，众生畏果。”我们不邪见，不妄心，终能种善因，结善果。

31、这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲；从爱欲中，可培养禅心。钟晓阳《哀歌》

32、(天天禅语)当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷。居无定所，而是精神崩溃。心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。

33、俗话说，世上只有第七，没有第我的幸福感来自了然这个道理。没有必要一定比个高低，只要真正努力过，就已足够。决定结果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，与其沾沾自喜，与其耿耿于怀，不如享受努力的过程。

34、痛苦是一种财富，你能够通过自己的努力合理地控制和利用它，它将给你的人生以鼓舞和动力。

35、放得下宠辱，那便是安详自在。你在吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，那么你便识得有事随缘皆有禅味。

36、可羞不羞，非羞反羞，生为邪见，死堕地狱。可畏不畏，非畏反畏，信向邪见，死堕地狱。可避不避，可就不就，玩习邪见，死堕地狱。可近则近，可远则远，恒守正见，死堕善道。《法句经》卷下，地狱品

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37、藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生。《楞伽经》卷一

38、于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣。不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

39、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情。合理。合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？

40、譬如药师持药囊行，而自身病不能疗治。多闻之人有烦恼病，亦复如是。虽有多闻，不止烦恼，不能自利。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

41、不向一切生灵施暴，无论这些生灵在这世上是强者，还是弱者。《经集》第二品，第十四章《如法经》

42、面对老病自求多福，不要为老病而苦恼，因为老病并不可怕；看破放下安然自在，自求多福有何可惧。

43、知三界唯心。三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品

44、真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）护法等《成唯识论》卷九

45、什么是夫妻冷暴力？指夫妻双方产生矛盾时，漠不关心对方，将语言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懒于做一切家务等非正式的暴力行为。

46、一个人，不管他年龄多大。能力多强。经历过多少事，只要是很自我，不懂得因缘成事，便可说阅历很浅；相反，懂得因缘成事，不自我，即是阅历深厚。

47、著述须从自己胸中流出，方可光前绝后。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之二

48、结婚后，他会变得更唠叨，时常会提醒你在工作时要多看别人脸色，不要强出头。

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49、(中华圣贤经典语录76)当家才知盐米贵，养子方知父母恩。中父母是活佛，何用灵山朝世尊。憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。除烦恼须无我，历尽艰难好做人。心病终须心药治，解铃还得系铃人。钱能使鬼推磨，无钱鬼也不上门。

50、(自谦)自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草。乱石，也就是要先清理自己的心地。

51、(佛心禅语)在劳动中收获满足感，劳动能创造财富，这种财富包括具体财富和内心的财富。

52、只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。

53、中国人很有智能，将“爱”与“惜”两个字合成。“爱惜”这个词汇，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。

54、汝是当成佛，我是已成佛，当作如是信，戒晶已具足。……一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即人诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。《梵网经》卷下

55、痴迷的感情，会使心地黑暗；以智慧点亮心光，就能去除种种痴暗。

56、(佛心禅语)了达一切法空，则心心自在，尘尘透出，本来一段光明，无处不遍。便乃随机而化，遇物则宗。妙照诸缘，廓亡对待。松风水月，清淡相得。一《宏智禅师广录》

57、施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

58、谚语有云：“予人玫瑰，手留余香。”我佛慈悲，主张助人即助己。

59、众生心即凡夫心，也就是有污染。有色彩的心，色彩抹净即现佛性。

60、(一句禅语一种人生)虔诚地为人群服务，不要“加减做”，加加减减就不会进步。

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61、(佛心禅语)“色即是空，空即是色。”外物都是虚而不实的，只有超越欲念的牵绊，才能成就自由的灵魂。

62、若有不忘念者，诸烦恼贼则不能人。是故汝等，常当摄念在心。若失念者，则失诸功德。若念力坚强，虽人五欲贼中，不为所害，譬如着铠入阵，则无所畏。《佛遗教经》

63、(天天禅语)人缘是付出的结果，得到他人的欢喜。信任与佩服。

64、(天天禅语)佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。

65、(佛心禅语)唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”

66、预防心灵灾难，需要教育，培养出耐磨。抗压的健康心灵。

67、又如菩萨见有增上增上宰官，上品暴恶，于诸有情无有慈愍，专行逼恼。菩萨见已，起怜愍心，发生利益安乐意乐，随力所能，若废若黜增上等位，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《瑜伽师地论》卷四十一

68、别人在想些什么，具有“他心通”的人真的都知道吗？师言：“只要我们能抱着坦诚的心意，体谅他人，事事为他人设想，那么他人对我们就没有任何隐瞒。如此，我们怎会不了解他人的心思呢？”

69、若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色。心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。（唐）智频《四念处》

70、(最有禅意的句子)修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。

71、有这份好心，太有用了！许多人的不幸在于，一心经营自己的幸福，根本连这份好心都没有，甚至心怀妒恨，将别人的幸福当成自己的不幸。

72、所谓生活禅，即将禅的精神。禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境。禅的精神和禅的风采。