道家经典禅语(上仁为之而无以为…)

今天整理道家经典禅语，江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。下面关于道家经典禅语分享了40条，看看能否有大家喜欢的。

1、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

2、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

4、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

5、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

8、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

9、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

10、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

11、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

12、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

13、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

14、为无为，事无事，味无味。

15、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

17、圣人常无心，以百姓心为心。

18、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

22、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

26、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

27、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

29、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

30、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

31、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

32、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

33、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

34、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

35、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

36、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

37、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

38、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

39、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

40、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。