孟子经典句子[72句] (得其心有道：所欲与之聚之…)

收集有关孟子经典句子，贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭；孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。接下来小编收集这些孟子经典句子还有很多，大伙一起来学习吧！

1、人人都可以当尧舜这样的好人。

2、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

3、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

4、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

5、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

6、其进锐者，其退速。

7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

11、祸福无不自己求之者。

12、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

13、君子莫大乎与人为善。

14、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

15、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

17、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

18、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

19、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

21、贤者在位，能者在职。

22、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

23、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

24、保民而王，莫之能御也。

25、天时不如地利，地利不如人和。

26、尊贤使能，俊杰在位。

27、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

28、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

29、生于忧患，死于安乐。

30、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

31、言近而指远者，善言也。

32、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

33、尽信书，则不如无书。

34、权，然后和轻重；度，然后知长短。

35、人有不为也，而后可以有为也。

36、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

37、君子量不极，胸吞百川流。

38、不以规矩，无以成方圆。

39、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

40、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

41、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

42、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

43、今王与百姓同乐，则王矣。

44、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

45、仁则荣，不仁则辱。

46、不以规矩，不成方圆。

47、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

48、恭者不侮人，俭者不夺人。

49、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

50、大人者，不失其赤子之心者也。

51、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

52、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

53、人皆可以为尧舜。

54、穷则独善其身，达则兼善天下。

55、不耻不若人，何若人有？

56、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

57、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

58、穷则独善其身，达则兼济天下。

59、夫子言之，于我心有戚戚焉。

60、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

61、生于忧患而死于安乐也。

62、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

63、不以规矩，无以成方园。

64、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

65、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

66、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

67、得道者多助，失道者寡助。

68、人有不为也，而后可以有为。

69、我知言，我善养吾浩然之气。

70、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

71、国君好仁，天下无敌焉。

72、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。