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合适自身的民间俗语經典俗语[60条]

2024-04-26 15:35:42

今日为家人们收集合适自身的民间俗语經典俗语,(有话说话,有理讲理)好好讲理,不要争吵。浩然《艳阳天》:“不要急,不要喊,咱们有话说话,有理讲理。”接下来这些带哮的网名精选分享了许多,希望能帮助到大家!

合适自身的民间俗语經典俗语

1、(开船不等客)(谚)船按时起航,只有乘客及时赶来乘船,船不会延时等待乘客。比喻人做事要看准时机,不能错过。也作“开船不等岸上人”。

2、(连阴百日,也有天晴;冬长三月,早晚打春)释义:比喻好日子总会到来。例句:“你不能死,你得活着。连阴百日,也有天睛;冬长三月,早晚打春。我就不信这种闷死人的日子没有尽头!”

3、(柳条子穿鲇鱼——一勒子货)(歇)鲇鱼:一种身体表面多黏液。无鳞的淡水鱼。一勒子:用同一条绳子穿起来系紧。勒:谐“类”。指某一伙人都是同一个类型的坏东西。常含责骂意。

4、(阎王不在家,业鬼由他闹)(惯)业鬼:即孽鬼,生时作恶的鬼。比喻主事的人不在,坏人乘机捣乱。

5、(秋后的蚂蚱——跳不了几天了)(歇)蚂蚱:蝗虫,主要危害禾本科植物,是害虫。跳:本指蹦跳,转指挣扎。横行等。指坏人或恶势力已经衰败,离灭亡已经不远,再横行不了多久了。也作秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。蹦跶:跳跃。秋后的蚂蚱——没几天蹦跶了。秋后的蚂蚱——蹦不了多久了。

6、(虎生三子,必有一彪)(谚)彪:小虎中最凶猛残暴的。指母虎一胎所生的几只小虎中,必有一只是最凶猛残暴的。

7、狗长犄角——装羊(佯);出羊(洋)相

8、(赔了夫人又折兵)孙权的妹妹嫁给刘备,他想趁招亲之时扣留刘备,夺回荆州。后刘备带着夫人逃走,周瑜派兵追赶,又损兵折将。事出《三国演义》。谓想讨便宜反而吃了亏,受双重损失。老舍《四世同堂》:“她想,方法想得不好,而自己赔了夫人又折兵那才丢了脸!”

9、(赤脚的赶鹿,着靴的吃肉)(谚)赤脚的:光着脚板的穷苦人。着靴的:穿着官靴的权势者。指穷苦人辛辛苦苦劳作,权势者则坐享其成。也作“赤脚撵兔,穿靴吃肉”。

10、(过河丢拐棍,病好打太医)(惯)太医:皇家的医生。比喻事成之后便把帮助过自己的人一脚踢开。

11、爸爸用塑料纸裹晾衣服的竹竿,叫妈妈去帮忙。妈妈边走边说:“你真是一个泥水匠,十八个帮衬工。”(江苏·无锡)

12、(开眼界)(惯)指见到从未见过的事物,增长见识。

合适自身的民间俗语經典俗语

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13、(麻雀站牌坊——好大的架子)(歇)牌坊:旧时为褒扬忠孝节义等封建礼教的人树立的高大建筑,状似牌楼。架子:本指牌坊的构架,转喻人的架势。气派。指摆出一副傲慢的。盛气凌人的架势。

14、(半路上捡了个喇叭——有吹的)(歇)吹:本指吹气演奏,转指吹牛。说大话。讥讽人有了吹牛的资本或借口。

15、六个手指头抓脑门——眼前尽是叉

16、妈妈听说有家儿女长大后不管自己的爹娘,就大发感慨:“一个娘肚子里有十个崽,十个崽肚子里没有一个娘啊!”(湖南·永州)

17、有一次,我生病了,不能上学,天天呆在家里,很无聊。奶奶叹着气说:“有啥也别有病,没啥也别没文化。”(山西·阳泉)

18、(太岁头上动土)太岁,即木星。古代术数家认为太岁所在是凶方,不宜动土建筑。此语表示触犯忌讳,胆大妄为,或敢作敢为。香港金庸《笑傲江湖》:“你天大的胆子,到太岁头上动土?”

19、(上山容易下山难)指事情开头容易而不好收场。类似的:办酒容易请客难/创业容易守成难/缚虎容易纵虎难/看花容易栽花难/破坏容易建设难/起头容易结尾难/请神容易送神难/说得容易做起难,等等。“……容易……难”为俗语惯用句型之一,表示比较。《播火记》:“你就不想想,上山容易下山难,弄好了怎么办,弄不好怎么办?”

20、(人穷穷在债里,天冷冷在风里)(谚)指天冷时刮风,会助长气候的寒冷;人穷时借债,会加深穷人的贫穷。

21、(搭在篮里便是菜,捉在篮里便是蟹)(惯)比喻不管好坏,只要到手就算数。也作挑得篮里便是菜。捡到筐里就是菜。拾进篮子里就是菜。

22、(两个山字落在一块儿——请出)(歇)两个山字摞在一块儿成“出”字。要求人离开或请求人出去。也作俩山字儿摞一块儿——请出。山字摞山字——请出。

23、(三天两头歇)经常中断,停止。歇,亦可换用其他动词,意思也随着改变,如:忙。跑。茅盾《子夜》:“然而目前天津八介大厂倒有七个停工,剩下一家也三天两头歇!”/虱多不痒,债多不愁借指事多解决不了,只好由它去。台湾梁实秋《雅舍小品三集》:“即使命不该绝,明天还有明天的事,事越积越多,越多越懒得去做。虱多不痒,债多不愁,那是自我解嘲!”

24、小弟生病了,不想吃饭。奶奶劝他:“人是铁,饭是钢,一顿不吃心发慌。人是旱地饭是水,人是炉子饭是煤;无水旱地渴,无煤炉子饿。人不吃饭怎么活呢?”(河南·南阳)

合适自身的民间俗语經典俗语

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25、(尽忠难以尽孝)(谚)指要报效国家,就不能在家孝敬父母,自古忠孝不能两全。也作尽忠者不能尽孝。尽得忠来难尽孝。

26、太阳地里点灯——不增光

27、(金子还是金子)质量高,性质不变。相关的:金子碎了分量在/金银不怕碎。艾煊《碧螺春汛》:“不管怎么严格的检验,金子总归还是金子。”

28、半天云里装喇叭——响(想)得高

29、(开店容易守店难)(谚)指让店铺开业不难,从早到晚守着店铺支应顾客却不易。

30、耗子陪伴猫睡觉——练练胆子

31、(老和尚死了,小和尚照样念经)谓事情不会中断,自然有人继承。西戎《丰产记》:“看把你愁的,老和尚死了,人家小和尚照样念经!”

32、(眼不见,嘴不馋;耳不听,心不烦)(谚)指远离贪欲,自然就不会有烦心事。

33、高梁秆做檩条——不是这块料

34、(葫芦黄瓜要上架,穷人不听富人话)释义:比喻各有各的打算,不听别人摆布。例句:人常说,葫芦黄瓜要上架,穷人不听富人话。现在红军开到了陕西,李宝泰是在心里发慌。

35、(孙猴子的脸——说变就变)(歇)《西游记》第二回描写,孙悟空从菩提祖师学成七十二般变化,念个咒语,要变什么就变成什么。形容多变,难以预测。

36、(牵着鼻子走)(惯)比喻控制别人,强迫其按着自己的意思去做。

合适自身的民间俗语經典俗语

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37、一天小全睡了懒觉,怕上学迟到,早饭没吃就走了。***妈说:“真是早起逸当,迟起急慌啊!”(江苏·兴化)

38、(撑死胆大的,饿死胆小的)释义:谁敢干谁就得利。多指坏人得便宜,好人吃亏。例句:懒虫说:“你用不着害怕。这年头就是撑死胆大的,饿死胆小的。…。’

39、(癫狂的马容易闪失,慌张的人常出乱子)释义:比喻做事要谨慎稳定,不可轻举妄动。例句:头脑不要发胀,这些年来,咱们吃亏就在于轻举妄动,别忘了,癫狂的马容易闪失,慌张的人常出乱子。

40、(狗肉包子上不得席)不够资格,不配抬举。王蒙《相见时难》:“你怎么这么土鳖,真是狗肉包子上不得台盘。”好汉不提当年勇夸耀以往的功劳,没有用处。王朔《爱你没商量》:“不提了,没意思,好汉不提当年勇。”

41、学习不努力的哥哥今年要参加中招考试,但是,这不,马上都要考试了,他还在玩电脑。奶奶劝哥哥去读书,爸爸说奶奶:“这真是皇上不急太监急。”(河南·内乡)

42、(幡杆灯笼,照远不照近)释义:幡杆:垂直悬挂一种窄长旗子的旗杆。比喻做事照顾远客,不照顾近亲近邻。例句:他心里倒是挺高兴的,可是还有点埋怨侄儿不照顾他,就叽叽咕咕道:“阿坚这孩子真是个幡杆灯笼,照远不照近!”

43、(唱白脸)(惯)白脸:中国传统戏曲中奸臣的脸谱,象征奸诈,泛指反面人物。比喻在矛盾和争斗中充当强硬。蛮横的角色。

44、见人先作揖——礼多人不怪

45、两位阿姨来我家串门儿,妈妈刚想介绍,没想到她们已经搭上话了。妈妈惊奇地问:“你俩认识?”其中一位阿姨说:“我们俩呀,是炒面捏的面人儿——早就熟透了。”(陕西·横山)

46、(骑马吃豆包——撒了馅儿)(歇)比喻泄露了机密。

47、(打强心剂)(惯)强心剂:能使心脏肌肉收缩力量增加。心脏搏动次数减慢,从而改善血液循环的药物。比喻采取措施使处于困境中的人或集体振作精神,产生摆脱困境的动力。也作“打强心针”。

48、(教的言语不会说,有钱难买自主张)(谚)别人教的东西往往难以化成自己的东西说出来,做事贵在自己有主见,不盲从别人。

合适自身的民间俗语經典俗语

合适自身的民间俗语經典俗语

49、(好肉里挑刺)故意找毛病。刘云若《红杏出墙记》:“往后我做出来你瞧,可不许我明明是红,你却瞒心昧己的好肉里挑刺。”

50、(关公舞大刀——拿得起,放得下)(歇)本指关公武艺高强,转以形容人技艺好,干活麻利。

51、六月里戴手套——保手(守)

52、每次写作业的时候,我总要请爸爸帮我想问题。外婆说:“刀子不磨要钝,脑袋不用要笨,自己的作业应该自己完成。”(四川·广元)

53、(吃瘪子)(惯)比喻受到打击。遭到拒绝或办事严重受阻。也作“吃瘪果子”。

54、邻居王叔叔见到虎子妈,告了虎子一状:“你家虎子今天骂我了。”虎子妈开玩笑说:“活该。做大不正,做小不尊。谁叫你常和他闹着玩呢?”(江苏·兴化)

55、(西方不亮东方亮)见“东方不亮西方亮,黑了南方有北方”。

56、(三个臭皮匠,顶个诸葛亮)意思是群策群力才能出智慧。这句俗语是怎么来的呢?大体有

57、(一个女儿吃两家茶)谓轻易许诺两家,互相矛盾,或脚踩两只船。或说:一个姑娘许两个婆家。清代《孽海花》:“幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝,否则一个女儿受了两家茶,不但破坏垂成的和局,而且丧失大信。”

58、(八个人也抬不走一个“理”字)(谚)理:公理。指凡事只要遵循公理,任凭他人多势众也不能改动。

59、(富不学奢而奢,贫不学俭而俭)(谚)富人不用去学奢侈,自然就奢侈了;穷人不用去学节俭,自然就节俭了。指经济条件对人的行为习惯起着制约与支配作用。也作“贫不学俭,而俭自来;富不学奢,而奢自至”。

60、下下人有上上智。