每日一禅修心句子禅语人生精选

为亲们分享每日一禅修心句子禅语人生精选，善知识者，则是如来。《华严经》卷六十八，入法界品；遍学诸道，得入菩萨位。《摩诃般若经》卷二十四，遍学品下面小编整理有关听经典老歌的岁月感慨收藏了许多，看看是否有大家喜欢的。

1、(佛心禅语)说实话是第一戒律，说实话是升入天堂的梯子，再小的实话也有大的意义，说虚妄不实的话要下地狱。

2、(佛心禅语)清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。——证严法师

3、我谓二种说：宗通及言说，说者授童蒙，宗为修行者。《楞伽经》卷三

4、大气是一种境界，海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，拥有大气的你，此时站得高，看得远！

5、(佛心禅语)佛说，慈悲为怀，福报自然来。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，是为慈悲。宽容待人，以德报怨，懂得感恩，广行布施，就是在修福。

6、(佛心禅语)人人皆有善根种子，若遇大善知识开导，如时雨降，则勃然生芽，抽条长干，开花结实，鲜不成就。所谓“有情来下种，因地果还生”。未有无因而招果者。——《憨山老人梦游全集》

7、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。（当代）圣严《108自在语》

8、(佛心禅语)不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。——证严法师

9、(佛心禅语)看清自己，意味着不以他人的眼光评判自己，不为他人的意见轻易动摇。我们可以学习别人的长处，也要善于从自身中找到平衡——也许某方面我们比别人优秀得多。

10、有病的人我们帮他医疗，有急难需要帮助的人我们及时伸出援手，这些功德比放生还要大。

11、(天天禅语)真诚的爱，是天下与平。亮丽的力量。

12、能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人。利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。

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13、《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，从而改过迁善。他以亲身经历阐释知命改命的法则，让世人通晓命运的因果轮回，明了命自我立。福自我求的自然规律。

14、(佛心禅语)如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。——《荷泽神会禅师语录》

15、以清净的耳根，接受清净的语声；以圆通的耳闻，吸收世间的善音。

16、(佛心禅语)一位哲人说：“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静。幸福和高尚。”付出了爱心，自己就会得到快乐，这种爱的回报是无限的。因此，懂得关爱别人才是世界上最幸福的人。

17、(佛心禅语)僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“随处得自在。”一《云居道简禅师》

18、父爱就像佛的禅，无法言说，没人能说清，只能用心去领悟，用爱去感知，用责任去深深体会。父爱更像茶一样甘甜。醇香，但只有慢慢品方能体味。

19、忠之一字，义贯万行。仁若存心以忠，必能孝亲。敬兄。睦族。信友。矜故恤寡，仁民爱物，诸恶莫作。众善奉行矣。《印光法师文钞续编·杨椒山言行录序》

20、(拨云见月)烦恼就像乌云，尽管乌云遮住了月亮，但在云层后面的月亮还是那么圆。同样是一轮明月，有些地方却看不到，为什么呢？因为月亮被乌云遮蔽了。

21、(佛心禅语)忏悔能洁净我们的灵魂，忏悔中，我们能认识并改正已犯下的过错，在此基础上防止同样的错误再次发生，并且不断地改进并完善自身。

22、这世上男女间的相生相克，也是阴阳相互作用的结果。

23、寺院中木刻。石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

24、以真诚之心待人，以责任之心做事，以无愧之心律己，乃是处世正道。道正，行则不歪，心则不邪，天必助之，神必佑之，人必敬之。久而久之，人亦会以诚待我，事亦会因我而功。

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25、求道要有“十无思想”：无财之富。无求之有。无缘之慈。无欲之乐。无住之家。无安之处。无人之众。无悔之心。无聪之慧。无功之事。

26、寂天菩萨在《入行论》中说：“一嗔能摧毁，f劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”意思是说，即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。

27、如果胡里胡涂地随着过去的福延续现在的缘，生活如意顺利而不再造福利人群的因，如此“享福了福”，福报享尽就没有了，这就是不能惜福。

28、施舍财物有舍有得，万般带不去，唯有业随身；舍得，舍得，有舍才有得。

29、人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！

30、勇于承担的人，会将压力转为使命，则力量源源不竭，能做得欢喜。

31、应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》

32、修行一定要经得起磨练，将混乱的心磨练成静心，使自己在动的境界中不动心。

33、成就众生，净佛国土。《大品般若经》卷二十五，教授教诫品

34、(佛心禅语)失败是避免不了的，我们应该给予它正确的认识，给予它充分的理解，坦然地面对它。接受它，并最终战胜它。征服它。失败了，总结教训，从头再来，你总会有成功的那一天。如果你只是一味地自责。懊恼，活在失败的阴影里，实际上于事无补。

35、(最有禅意的句子)知足善解常自在，不因是非起烦恼。

36、(佛心禅语)佛说：“有缘相见生喜欢，意见不合心且宽；能包异己成大器，只求小我路不转。”

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37、我们生活在世间，首先要清净自我的心地，由内在

38、(佛心禅语)没有心性，人对生命的理解将是破碎和空洞的。而如何理解心性却始终贯穿在禅的自觉的智慧中。

39、迷信不如无信，学佛一定要转迷为智，离开众生的烦恼心，回归清净无染的佛性。

40、承认“金钱就是力量”，不等于信奉金钱万能。实际上，真正成功的人士，都会努力支配金钱，而不会甘心被金钱所左右。

41、峻的挑战，能不能按自己的真实意愿走下去，往往取决于能否把握好这关键的“五分钟”。

42、(天天禅语)为什么要修观死亡无常呢？对于修行人来说，最大的障碍就是对今生今世的贪执，也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执，断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执，佛法的知识再丰富，修行的时间再长久，戒律守持得再清净，也谈不上是修行者。

43、是一切法，皆不合不散，无色。无形。无对，一相：所谓无相。《摩诃般若经》卷二十九，七喻品

44、用目光，缠绵着一场朦胧。怅然记起，你欠我的那一场春暖花开，还未来得及靠近，便早已遗失在这一场场的烟雨蒙蒙中。回首，经年的过往，早已让心如镜。拾起的，放下的，都成了岁月中的禅意淡淡，透着宁静的清欢。

45、将自己修炼成一道风景，当你身边的他和外人都欣赏你时，你便成功了。

46、(佛心禅语)天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量，不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。一一耕云先生

47、(六度)度是梵文波罗密多，意为到彼岸，即这六个法门能让修持者从烦恼此岸到解脱的彼岸，在佛教中属于菩萨所修行的六个法门。六度分别是：布施。持戒。忍辱。精进。禅定。般若，这六个法门能对治掉我们身上的六种习气，分别是：悭贪。毁犯。嗔恚。懈怠。散乱。愚痴。

48、诸恶莫作众善奉行，特人空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。来时无迹亦无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

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49、断除法爱，除一切执。《华严经》卷十八，明法品

50、(佛语禅话)简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。

51、(天天禅语)简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。

52、研义不难领解，难于精确。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四

53、(佛心禅语)问：“如何是和尚家风？”师日：“一瓶兼一钵，到处是生涯。”——《后招庆和尚》

54、人如果不自私，他离圣人已经不远；人如果太自私，他距魔鬼必定已近。大多数人成不了圣人，也不愿当魔鬼，他们游走在自私和不自私之间，不做作，不刻意。这样的人虽然寻常，但值得尊重。

55、自高陵物，不见己失，不知自短，是慢业。《华严经》卷五十八，离世间品

56、“南无阿弥陀佛”佛旗在我心中高高飘扬，阿弥陀佛以此宣示他的主权存在，阎罗。魔军不敢进犯一步，何其安乐自在。

57、有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。《优婆塞戒经》卷一，发菩提心品若善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百万劫不堕恶趣，常生善处，受胜妙乐，遇善知识，永不退转，得值诸佛，受菩提心。《心地观经》卷四，厌舍品

58、是业四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。业有四种：一者时定果报不定，二者报定时不必定，三者时定果报亦定，四者时果二俱不定。……若时不定果报不定，是业可转。若果报定应后受者，是业可转现在受之。何以故？善心智慧因缘力故，恶果定者亦可转轻。《优婆塞戒经》卷六，业品

59、若有菩萨心坚固，久处生死无疲厌，彼当具足普贤行，得佛功德无能坏。“四十华严”卷四

60、佛法以人道为肇基，而人道以佛法为究竟。（明）德清《憨山老人梦游集》卷三十二