佛家八字经(——《玄沙师备禅师》…)

整理关于佛家八字经，离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，住初禅。灭觉观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，住第二禅。离喜住舍，……能舍有念受乐，住第三禅。……不苦不乐，舍念清净，住第四禅。《华严经》卷三十五，十地品以下小编收集这些关于感恩报答父母恩情的句子收藏了更多，希望对大家有所帮助！

1、古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”

2、心要清净，做好内外环保——爱惜地球资源，照顾人生资源。

3、譬如大火焚烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善。不为众恶者，身独度脱，获其福德。度世。上天。泥洹之道。《无量寿经》卷上

4、一一毛端，悉能容受一切世界，而无障碍。《华严经》卷一，世主妙严品

5、不论在人间付出多少心血。多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情。求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。

6、伦理。敬畏心和德行是当下社会急需又稀缺的良药。

7、诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。《法华经》卷一，方便品

8、以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。《楞严经》卷四

9、人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生便是禅。

10、以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。譬如象马忧戾不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。《维摩经》卷下，香积佛品

佛家八字经

11、(一句禅语一种人生)改变自己。净化自己，才能改变别人。净化别人。

12、应该抛弃嘲笑。噜嗦。悲叹。卑劣。欺骗。虚伪。贪婪。骄傲。抱怨。粗鲁。堕落和愚痴，摆脱迷妄，思想坚定。《经集》第二品，第九章《戒行经》

13、聪明之人，一味向前看，智慧之人，事事向后看。聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人是战胜自己的人。

14、(佛心禅语)净慧法师开示：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。”人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得

15、(什么是快乐)世界上的每个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

16、(佛心禅语)生活紧张而焦灼的人很难品味到静的清芬与恬愉，因为身外的嘈杂和喧哗太多，以至于忽略了自己的内心。

17、人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。

18、(天天禅语)法入心，才“有法度”，自度再度人。

19、水所流经之地，一切洼坎坑穴先行填满，然后前行。德人所行，上善若水，一切利益就近所需，先以慈心令得满足，然后致远。

20、惜福心发，大爱慈悲。爱，诚然是伟大的，古今中外流传多少“爱的故事”，为人们津津乐道。如果没有怜惜心（慈悲心），爱反而是自私的，是极端的占有，更是一种污染与罪恶。

佛家八字经

21、(佛语禅话)用善解过滤是非，让浊流化成清流。

22、若起精进心，是妄非精进，若能心不妄，精进无有涯。《法句经》卷上

23、(佛心禅语)《增一阿含经》中有这么一句话：“随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。”意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。

24、(最有禅意的句子)正的欢喜，不在于拥有多少，而是有爱。

25、(佛心禅语)汝诸人如在大海里坐，没头浸却了，更展手问人乞水吃。——《玄沙师备禅师》

26、以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不盼除众苦。《法句经》卷下，爱欲品有从爱生爱。从爱生恚。从恚生爱。从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五，第985经

27、一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心，具三心者，必生彼国。《观无量寿佛经》

28、学道须具大勇猛心，立决定志，不顾生死，不计成败，始有相应分。（当代）夏莲居《自警录》

29、(佛心禅语)爱出者爱返，福来者福往古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。

30、追随好人学做好人，便是上乘佛道怎样经营有价值的人际关系？佛日：择其善者从之，恶者远离之。我与善知识相随，自致成佛。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

佛家八字经

31、不是来早了，就是来迟了，世上哪有什么刚刚好。

32、无量劫中所修行，一切功德悉回向，为欲救度诸群生，其心毕竟不退转。《华严经》卷二十九，十回向品

33、自古以来，男人为阳，女人为阴，才会保持自然的和谐，阴阳的平衡，万物才能自然更迭。

34、树立个人正直。勤劳。诚信。敦厚。善良。合群等良好形象，令人信赖。

35、简单的人其内心清与，越容易参透禅理。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。时光流转，云水千年。茶也就成了生活中的习惯，成为了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，就喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。

36、譬如热铁，椎打星散，散已寻灭，莫知所至。得正解脱亦复如是，已出烦恼诸欲淤泥，莫能知彼所趣方所。《别译杂阿含经》卷一

37、无明者，名不了一切法，迷法界而起三界业果。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品以不达一法界故，心不相应，忽然念起，名为无明。（古印度）马呜《大乘起信论》

38、人一旦陷入这种明明不“知”却自以为“知道”的误区，就很难对自己做出准确的定位。

39、禅不可说，要以心感悟；禅无形迹，要牢牢把握，从大干世界中发现禅的真谛，从自然天地中感悟禅的清澄，从心灵深处体验禅的圆融。

40、(佛心禅语)上来。放下心中的妄念。放松身体。放松心情，没有负担是最舒服的事，人只有无依无求，才能体会到真正的快乐。

佛家八字经

41、我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会

42、一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

43、(佛心禅语)一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼。坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。

44、永远不要为一处风景沉迷，否则会错过其他更迷人的景致。

45、譬如赶路，选中目标之后便心无旁骛地往前赶，如果最终没有达到目标，那是你能力不及，没有什么可遗憾的。另一种情况则是，一边赶路，一边左顾右盼。心事重重，倘若能够达到目标那是一种侥幸；倘若离目标就差那么一点点，你懊悔又有何益？殊不知，左顾右盼。心事重重白白耗费了你多少精力！

46、(佛心禅语)不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。——《坛经·宣诏第九》

47、(佛心禅语)人生在世，应该把握生命的每一分。每一刻，勤奋不已，勇猛前进！

48、念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛。是心是佛为因该果海。果彻因源之实义，以都摄六根。净念相继为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即人圣流，临终直登上品，庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》

49、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。

50、人还是喜欢戴高帽子的多一些，可以不屑为他人戴高帽，但也别轻易摘人家的高帽。

佛家八字经

51、(佛心禅语)一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。——海涛法师

52、唯一能形容慈悲的状态便是如虚空——空与一切万物兼容不冲突，包容万物，支撑万物。佛是空王，也是慈悲王。

53、(大彻大悟的佛学智慧)拥有，有“拥有”的烦恼；无，有“无”的解脱。

54、(佛心禅语)忏悔能战胜自己内在的敌人，打扫自己灵魂深处的污垢尘埃，减轻精神痛苦并净化自己的精神境界。

55、三十七助道：四念处，四正勤，及四如意足，五根。五力等，七觉。八正道，略为四念处，开则三十七，更广复无尽。不以一种药，而止众病故。余无量修法，皆摄在此中。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》

56、不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会

57、(天天禅语)诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

58、(佛心禅语)莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。——《佛陀的格言》

59、现今社会有一种通病——“缺爱症”。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会就能祥和。

60、战争是最不文明的行为，一场战争，多少妻离子散，多少生灵涂炭，多少财产损失，多少文化毁灭，所以凡人要养成和平的性格，国家和民族之间生命要同体共存。